皇甫轸确实厉害，没过多久，就把南壁的壁画画完，关键是画作的质量很高，就如那句“势若脱壁，栩栩如生”，玄宗看到都大为赞赏，并要求吴道子必须在三日内完成东壁画作，吴道子不信皇甫轸的能力，还乔装到南壁偷看了一眼，看完后大为震惊。
后来，皇甫轸在一次外出的时候，与人在街上发生口角被意外杀害，当晚吴道子灵感爆发，画下了这幅“地狱变相图”。
案发的时间线不同
先不说“地狱变”的故事真假，吴道子画“地狱变”的时间，发生在玄宗年间，也就是李隆基继位后，应是公元713年12月之后的事情，而唐诡里“降魔变”案子发生的时间，是在李隆基登基之前，属于公元712年的故事，两者的时间线完全不同。
可能你会说时间线不同又怎样？还不是相同的内容？时间线的不同，让整个故事的内容都改变了，比如说“地狱变”的推手是广笑禅师，他与皇家的人没有太大的关系，退一步说，因为寺庙是宁王李宪出资建的，和皇家沾了一点点关系。
就算吴道子和皇甫轸的“冲突”确有发生，那也是私下斗殴，算不上大事，可“降魔变”就不同，它发生在公元712年，是由太平公主牵头，为给武则天祈冥福所作，目的和做法都透露着野心，此时的太子李隆基还没有登基，李旦也还在位。
一幅“降魔变”画出了三方势力的本心，并且这件事发生在李隆基登基之前，比“地狱变”的分量更重，历史意义也更独特。
画作本身不同
除了时间线与内容不同外，最关键的不同在于画作本身，“地狱变”描述的是佛教中的地狱景象，画面本身强调了因果报应，以此来警示世人多行善事。并且这幅画在当时确实起到了非常大的震慑力，相传屠夫看了都不敢在杀生了。
“降魔变”的画作灵感来自敦煌莫高窟的壁画，并以第254洞窟的“降魔变”绘制而来。它的本意讲的是佛祖成道之前，面对魔王波旬和三魔女以及众魔君的挑战，岿然化解，降魔成道的故事。相比“地狱变”它的内容更宏大，对于佛教的教义传播的更深刻。
以这幅画来做案件的引子，也贴合剧情的设定，相当于公主自比佛祖，把太子比作恶鬼，来压制对面的太子一党，为什么没有李旦的寓意，是因为对公主来说，李旦不存在威胁，目前的情势，太子是她称帝的最大阻力。
两个“时代”的影子
编剧说秦孝白的身上有两个人的影子，一个是唐朝著名画师张孝师，一个是唐朝“画圣”吴道子。张孝师的影子，大多是来源于绘画技法，因为张孝师最厉害的就是他画鬼神的手法，相传他曾经死而复生，活过来后，就将地狱的场景一一画了出来。
对于吴道子，更多是忏悔和救赎，多体现在他的师弟阿祖身上，这也是为什么很多人把皇甫轸比做是他的师弟阿祖。后面秦孝白自毁双眼，背着师弟远走的状态，就是救赎。并且整个第二季的故事都是围绕着西行。
而西行的终点，就是敦煌，第一案与最后一案都是与敦煌的壁画有关，算是做了一个完美的闭环，完结第二季。回过头来再看，“降魔变”确实不是“地狱变”的改编，从事件到内容，在到背景氛围，都不相同，甚至连壁画都不是同一幅。
如此，还能说“降魔变”是“地狱变”吗？返回搜狐，查看更多